La Comunicación para el Desarrollo y el Cambio Social. PROF GINA GOGIN

Universidad Nacional Mayor de San Marcos.
Facultad de Letras y Ciencias Humanas.
Unidad De Post Grado.
Programa de Perfeccionamiento en Comunicación para el Desarrollo.
Curso: Fundamentos de la Comunicación para el Desarrollo.
Trabajo: Artículo sobre la Comunicación para el Desarrollo.
Profesor: Dra. Gina Gogín Sias.
Alumno: Lic. Gerardo Burneo G.
Fecha de entrega del trabajo: 09/02/2011.
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La Comunicación para el Desarrollo y el Cambio Social

La Comunicación de por sí, es un elemento sumamente importante en cuanto se refiere a cualquier interacción que pueda tener un individuo con otro u otros. La comunicación resulta fundamental, pues es a partir de ella que los seres humanos nos interrelacionamos, expresamos y formamos comunidad. Sin la capacidad de comunicarnos, o en todo caso con una comunicación inadecuada, las personas, en cualquier ámbito del quehacer humano, se verían impedidas de transmitir sus necesidades, conocimientos, inquietudes, afectos, objetivos, metas, etc., lo cual devendría insoslayablemente en una sociedad o comunidad partida, quebrada, incapaz de cohesionarse. He ahí la importancia de que la comunicación sea efectiva, he ahí su trascendencia.

Desde aquí surge un nuevo tipo de comunicación, de mayor especialización y con unos objetivos muy definidos, con una razón de ser específica. Este nuevo tipo de comunicación es la Comunicación para el Desarrollo. Definiendo esta clase de comunicación, podríamos decir que es aquella que apela a toda una serie de estrategias comunicativas con el objetivo de mejorar los niveles y condiciones de vida de aquellas comunidades deprimidas y con atraso. La Comunicación para el Desarrollo se despliega a partir del reconocimiento que se le da a la gran capacidad que tienen los medios para provocar el cambio social hacia la mejora en aquellos pueblos, países o comunidades que se han quedado, por diversas razones y circunstancias, relegadas y marginadas. Así por ejemplo, la Comunicación para el Desarrollo ha cumplido un rol fundamental en la inclusión social de aquellos grupos humanos o comunidades marginales que se sentían ajenas a la idea de pertenencia hacia una nación o país; y es que por medio de la COMDES se puede, entre otras muchas cosas, trabajar la idea de Identidad Nacional.

La COMDES, a lo largo de su evolución, presenta tres tipologías o modelos fundamentales, cada uno de los cuales empleados según el ámbito, las circunstancias y sus ejecutores a lo largo del tiempo:

"Modelo Liberal-Causal: Establece una relación causa efecto entre comunicación y desarrollo. Supone que la introducción de tecnología y la emisión de determinados mensajes tendrían un efecto directo en el crecimiento económico: crearían una motivación por el cambio y la innovación, que, a la larga, daría lugar al cambio de la sociedad tradicional a la moderna. La propuesta de desarrollo, por tanto sería el cambio hacia una sociedad occidentalizada y capitalista.

Modelo Marxista Socialista: Aunque mantiene la relación directa entre comunicación y desarrollo, difiere de la anterior en la función que se le da a los medios en el proceso. Estos se consideran como elementos claves en la difusión de la ideología, por lo que serán utilizados para la propaganda política y la movilización de las masas.

Modelo Monístico Emancipatorio: En este modelo los medios de comunicación y la tecnología aparecen como herramientas necesarias para el desarrollo pero no suficientes para provocar el cambio social. Se centra más en las necesidades concretas de las poblaciones a las que va dirigida, fomentando la participación de estas en la elaboración de los propios proyectos de desarrollo. También utiliza los recursos locales, combinando medios de comunicación tradicionales de menor alcance (micromedios) con los medios de comunicación de masas, a fin de lograr una transmisión más efectiva de la información ajustada a sus destinatarios. Además de favorecer el desarrollo económico y político, se centra en proporcionar autonomía e identidad a las naciones fomentando su desarrollo social y cultural"

Es desde la década de 1960 que la COMDES ha estado bajo la influencia de estos modelos contradictorios. En los setenta se aplicaron los paradigmas difusionistas y mecanicistas de Estados Unidos, no obstante existir ya en aquella época un pensamiento diferente que tuvo su génesis en Asia y en América Latina.

Surgieron, pues, otras propuestas, relacionadas a las teorías de la dependencia, que consideraban aspectos de la sociedad, de la política y de la cultura (Modelo Monístico Emancipatorio).

La recapitulación de la COMDES, tanto en sus aspectos teóricos como de campo, suponen el lograr o en todo caso aportar a la consecución del cambio social, rescatando elementos como el diálogo, la participación de todos los actores comprometidos en el proceso de comunicación, y la reapropiación de dichos procesos de comunicación para el fortalecimiento organizativo y el cambio social. Los modelos empleados en las experiencias de Asia y América Latina están ligados a los acontecimientos políticos y sociales, y, en gran medida, a los valores y expresiones de las identidades culturales. Una de sus inferencias es que las causas del subdesarrollo son estructurales, es decir orgánicas, no aisladas, y están relacionadas con el usufructo de la tierra, con la falta de libertades colectivas, con la opresión de los pueblos indígenas, las minorías y los marginados, con la injusticia social y con temas de índole político - social, y no exclusivamente, como se pensaba antes, con la carencia de conocimiento (Modelo Liberal - Causal). Los nuevos modelos de la COMDES buscan motivar cambios sociales colectivos por encima de cambios individuales, y acciones de comunicación desde las mismas comunidades y no hacia las comunidades.

La participación de los actores es esencial para el establecimiento de las propuestas para la comunicación para el desarrollo, con características alternativas y sobre todo participativas, las cuales son fundamentales para motivar el cambio social. Esta Comunicación para el Desarrollo cuestiona la idea de un "desarrollo" que no considere o tome en cuenta la participación de los sectores directamente involucrados, entiéndase por esto las comunidades. Esta Comunicación para el Desarrollo (Modelo Monístico Emancipatorio) busca promover una comunicación plantee como cuestión principal la participación comunitaria.

Es interesante mencionar que el término Comunicación para el Desarrollo, hoy en día comparte su significado con otro término recientemente acuñado: Comunicación para el Cambio Social. Y es que la Comunicación para el Desarrollo, correctamente concebida y aplicada, es pues esencialmente Comunicación para el Cambio Social.